Hadith narrator
أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية
d. 263 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الحادية عشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- حافظ ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- كان حافظا جوالا
- الشهرة
- حمدان
- اللقب
- حمدان، الحافظ
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- الحافظ، المهلبي، الأزدي، السلمي، النيسابوري
- علاقات الراوي
- جد أبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف، ابنه أبو بكر محمد، من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه، ويقال: على ابنته
- تاريخ الميلاد
- 182 هـ
- تاريخ الوفاة
- 263 هـ، أو 264 هـ
- بلد الرحلة
- الشام, العراق, اليمن
What the critics said
ابن حبان
وكان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه
الثقات (8/ 47)وذكر البستي في " كتاب الثقات "، بعد تخريج حديثه في صحيحه
إكمال تهذيب الكمال (1/ 154)وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه
تهذيب التهذيب (1/ 52)
ابن حجر
حافظ ثقة
تقريب التهذيب (1/ 102)
ابن عساكر
وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: أحد الثقات الأثبات، رحل في طلب الحديث، وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن
إكمال تهذيب الكمال (1/ 154)
الحاكم
وقال الحاكم أبو عبد الله أحد أئمة الحديث: كثير الرحلة، واسع الفهم، مقبول عند الأئمة في الأقطار، أكثر إبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عنه.
تهذيب الكمال (1/ 522)
الخليلي
وقال الخليلي: ثقة مأمون
تهذيب التهذيب (1/ 52)
الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة نبيل
تهذيب الكمال (1/ 522)وقال الدارقطني: ثقة نبيل
تهذيب التهذيب (1/ 52)
الذهبى
وكان حافظا جوالا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 37)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 52)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (1/ 522)قال النسائي في أسماء شيوخه: نيسابوري صالح، وفي رواية أخرى: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 52)وقال النسائي: في " أسماء شيوخه ": نيسابوري صالح
إكمال تهذيب الكمال (1/ 154)
مسلم
قال مكي بن عبدان: سألت مسلم بن الحجاج عنه فقال: ثقة، وأمرني بالكتابة عنه
تهذيب الكمال (1/ 522)قال مكي بن عبدان: سمعته يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث، وسألت مسلما عنه فقال ثقة، وأمرني بالكتابة عنه
تهذيب التهذيب (1/ 52)
مسلمة الأندلسي
وقال مسلمة الأندلسي في كتاب " الصلة ": لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال (1/ 154)