Hadith narrator
عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، ويقال: عبيد الله
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- وثقه العجلي
- النسب
- الأنصاري, الزرقي، المدني
- علاقات الراوي
- أخو معاذ، ولد: زيدا وسعيدا ورفاعة وإبراهيم، وإسماعيل وأبا موسى، وحميدة، وبريهة، وأم البنين الكبرى، وزيدة، وأم عمرو، وأم عبد الرحمن، وعبد الرحمن، وإسحاق، وأمة الله، ونسيبة، وأم البنين الصغرى، وعبيد
- تاريخ الميلاد
- ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
What the critics said
إبراهيم بن يحيى القرطبي
ذكره ابن فتحون، وابن الأمين في كتاب " الصحابة "
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
ابن خلفون
وابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
الطبراني
وذكره الطبراني في جملة الصحابة، ولم يتردد
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
العجلي
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 83)وقال العجلي: مدني تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)وقال العجلي: مدني تابعي ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 35)ووثقه العجلي
تقريب التهذيب (1/ 649)
ابن حبان
ذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (3/ 35)ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال (19/ 205)
محمد بن خلف الأوريولي
ذكره ابن فتحون، وابن الأمين في كتاب " الصحابة "
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
أبو القاسم البغوي
وقال البغوي: يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - [ق 77 أ] وولد على عهده
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)قال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 83)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: عبيد بن رفاعة ليست له صحبة، ولا لأبيه ولا لأخيه [صحبة] .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 406)
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره أبو نعيم في " الصحابة "، وقال: مختلف فيه، قيل: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر له حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه
تهذيب التهذيب (3/ 35)وقال أبو نعيم الأصبهاني: قيل: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وولد في عهده، مختلف فيه
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
المزي
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا (د ق)
تهذيب الكمال (19/ 205)
Notes on his narration
الإرسال
قال البغوي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 83)(قلت) : وهو خطأ نشأ عن سقط، وإنما رواه عبيد بن رفاعة عن أبيه، قال: دخلت. وأخرجه أبو مسعود الرازي بسنده إلى سعيد بن أبي هلال، وزاد فيه: عن أبيه، وأشار إلى ذلك ابن أبي حاتم، وأورد له أبو داود من طريق يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشمت العاطس ثلاثا، ثم إن شئت فشمته، وإن شئت فكف، وهذا مرسل أيضا.
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 83)النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا (د ق)
تهذيب الكمال (19/ 205)أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب (3/ 35)روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)
الإدراك
ذكره أبو نعيم في " الصحابة "، وقال: مختلف فيه، قيل: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر له حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه
تهذيب التهذيب (3/ 35)وقال أبو نعيم الأصبهاني: قيل: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وولد في عهده، مختلف فيه
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)وقال البغوي: يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - [ق 77 أ] وولد على عهده
إكمال تهذيب الكمال (9/ 89)ويدل على إدراكه العصر النبوي ما أخرجه الطحاوي عنه أنه كان يجالس زيد بن ثابت في خلافة عمر، فذكر حديث: الماء من الماء
الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 83)ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تقريب التهذيب (1/ 649)
الاختلاف في سماع الراوي
ذكره أبو نعيم في " الصحابة "، وقال: مختلف فيه، قيل: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر له حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه
تهذيب التهذيب (3/ 35)