عبد الله بن وهب بن زمعة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في "الثقات"

في هذا الكلام نظر من أوجه: الأول: قوله: لا تصح صحبته ؛ لأن أباه يروي عن ابن مسعود ؛ فإن التعليل غير مستقيم، وكم من كبير روى عن صغير فضلا عن قرين. الثاني: وهب بن زمعة صحابي معروف، سيأتي ذكره، ولا أعرف له رواية عن ابن مسعود. الثالث: قوله: وهو ابن أخي عبد الله. صوابه: عبد بغير إضافة، وعبد هو الذي خاصم سعد بن أبي وقاص في ابن وليدة زمعة. الرابع: قوله: لكان قبل الحجاب - غلط فاحش ؛ لأن القصة مصرحة بأن ذلك كان يوم الفتح، والحجاب كان قبل الفتح بثلاث سنين أو أربع، ولو ساق سنده لأمكن الوقوف على علته، وعلى تقدير ثبوته فله وجه لا يلزم منه أن يكون سعد رأى نساء قريش مسفرات ؛ وإنما يجوز أن يكون تزوج منهن فرأى التي تزوجها وأمها وبناتها مثلا، فقال ما قال. وفي الجملة هو خبر مرسل ؛ لأن عبد الله بن وهب هذا هو الأصغر

وهو ثقة

له رؤية

ثقة

وابن ابنه موسى بن يعقوب الزمعي، - إن كان سمع منه -

وابن ابنه موسى بن يعقوب الزمعي، - إن كان سمع منه -