Hadith narrator
عبد الله بن كيسان
d. 161 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق يخطئ كثيرا
- Grade by al-Dhahabi
- ضعفه أبو حاتم
- الكنية
- أبو مجاهد
- النسب
- المروزي
- علاقات الراوي
- والد إسحاق
- تاريخ الوفاة
- 161 هـ 170 هـ
What the critics said
ابن حبان
وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هو الذي روى عن عبد الله بن شداد
تهذيب التهذيب (2/ 410)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (15/ 480)وليس هذا بعبد الله بن كيسان الذي يروي عن: عبد الله بن شداد
الثقات (7/ 52)وقال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وأغفل منه - إن كان نقله من أصل: يتقي حديثه من غير رواية ابنه عنه، وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هذا بعبد الله بن كيسان الذي روى عن عبد الله بن شداد، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن خزيمة، والحاكم وقال: من ثقات المراوزة ثقة ممن يجمع حديثه في المراوزة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)يبقى حديثه من رواية ابنه عنه
الثقات (7/ 33)يخطئ
الثقات (7/ 52)وذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: وزاد: يتقى حديثه من رواية ابنه عنه
تهذيب التهذيب (2/ 410)
ابن حجر
صدوق يخطئ كثيرا
تقريب التهذيب (1/ 538)
ابن خزيمة
وقال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وأغفل منه - إن كان نقله من أصل: يتقي حديثه من غير رواية ابنه عنه، وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هذا بعبد الله بن كيسان الذي روى عن عبد الله بن شداد، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن خزيمة، والحاكم وقال: من ثقات المراوزة ثقة ممن يجمع حديثه في المراوزة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
ابن خلفون
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
الحاكم
وقال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وأغفل منه - إن كان نقله من أصل: يتقي حديثه من غير رواية ابنه عنه، وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هذا بعبد الله بن كيسان الذي روى عن عبد الله بن شداد، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن خزيمة، والحاكم وقال: من ثقات المراوزة ثقة ممن يجمع حديثه في المراوزة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)وقال الحاكم: هو من ثقات المراوزة، ممن يجمع حديثه
تهذيب التهذيب (2/ 410)
العقيلي
وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير
تهذيب التهذيب (2/ 410)وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم كثير
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب (2/ 410)وقال النسائي: ليس بالقوي
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
ابن عدي
ولعبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت غير محفوظة، وعن ثابت، عن أنس كذلك
الكامل في الضعفاء (5/ 385)وقال ابن عدي: له أحاديث عن عكرمة غير محفوظة، وعن ثابت كذلك، ولم يحدث عنه ابن المبارك
تهذيب التهذيب (2/ 410)
البخاري
قال البخاري: له ابن يسمى إسحاق. منكر الحديث
تهذيب الكمال (15/ 480)سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي سمع منه عيسى بن يونس منكر الحديث
الكامل في الضعفاء (5/ 385)وقال البخاري: عبد الله بن كيسان له ابن يسمى إسحاق، منكر الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 410)وفي قول المزي عن البخاري: منكر الحديث أيضا نظر ؛ لأن البخاري إنما قال: منكر ليس هو من أهل الحديث كذا هو بخط جماعة من الحفاظ في " تاريخه الكبير "
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 143)قال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 410)وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال (15/ 480)ضعفه أبو حاتم
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 181)
Notes on his narration
الإرسال
وقال أبو أحمد الجرجاني في " كامله ": له أحاديث عن عكرمة غير محفوظة وعن ثابت كذلك ولم يحدث عنه ابن المبارك
إكمال تهذيب الكمال (8/ 140)
إثبات سماع الراوي
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي سمع منه عيسى بن يونس منكر الحديث
الكامل في الضعفاء (5/ 385)