عبد الرحمن بن يزيد بن مجمع الأنصاري

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فقال عبد الرحمن بن يزيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك [عوف] من بني عمرو بن عوف، كان مولده في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يقال: مات سنة ثلاث وتسعين، روى عنه أهل المدينة والأعرج.

عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان مولده في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقال

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: يقال: إنه ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات ": ومات سنة ثلاث وقيل سنة ثمان وتسعين، وقال: وثقه أحمد بن صالح العجلي والبرقي، وهو أجل من أن يقال فيه: ثقة

وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات ": ومات سنة ثلاث وقيل سنة ثمان وتسعين، وقال: وثقه أحمد بن صالح العجلي والبرقي، وهو أجل من أن يقال فيه: ثقة

وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة

وقال الحاكم قلت له - يعني الدارقطني -: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري قال: ثقة

وقال ابن خلفون: وثقه العجلي، وابن البرقي، وهو أجل من أن يقال فيه: ثقة

وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات ": ومات سنة ثلاث وقيل سنة ثمان وتسعين، وقال: وثقه أحمد بن صالح العجلي والبرقي، وهو أجل من أن يقال فيه: ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أراه أفضل منه

قال عبد الرحمن الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه، وهذا يقتضي أنه تابعي، وكذلك قال ابن سعد وغيره، انتهى

قال الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه

قال الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أراه أفضل منه

قال عبد الرحمن الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه، وهذا يقتضي أنه تابعي، وكذلك قال ابن سعد وغيره، انتهى

وقال محمد بن سعد: كان قديما، وولي القضاء لعمر بن عبد العزيز، ومات بالمدينة سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد: كان قديما، وولي القضاء لعمر بن عبد العزيز، وكان ثقة قليل الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وتسعين

قال العلائي: أخرج له البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة خنساء بنت خدام، وأخرجه أيضا عنه عن خنساء عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن هذا هو الأصح

ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن السكن: ليست له صحبة غير أنه أدرك أبا بكر وعمر وعثمان وصلى خلفهم وكان إمام قومه.

وقال ابن السكن: ليست له صحبة غير أنه أدرك أبا بكر وعمر وعثمان وصلى خلفهم وكان إمام قومه.