عبد الرحمن بن أبي نعم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

. وكان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج بن يوسف ليقتله، وأدخله بيتا مظلما، وسد الباب خمسة عشر يوما، ثم أمر الباب ففتح، ليخرج به فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي، فقال له الحجاج بن يوسف: مر حيث شئت

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من عباد أهل الكوفة، ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتا مظلما، وسد الباب خمسة عشر يوما، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي، فقال له الحجاج: سر حيث شئت

صدوق

صح

في كتاب " التمييز " للنسائي: ثقة.

وقال النسائي في « التمييز »: ثقة

وقال ابن سعد: كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة، وله أحاديث

ذكره ابن سعد في " الطبقة الثانية "، وقال: وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة وله أحاديث

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف

قال مندل بن علي، عن بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه

وفي " كتاب الصيريفيني ": عن بكير بن عامر: كان ابن أنعم يواصل أربعة عشر يوما حتى نعوده.

وقال محمد بن فضيل، عن أبيه: كان عبد الرحمن يحرم من السنة إلى السنة، وكان يقول: لبيك لو كان رياء لاضمحل

وفي " تاريخ الفسوي ": قال ابن أبي نعم للحجاج لا تسرف في القتل إنه كان منصورا. فقال الحجاج: أمكنني الله من دمك. فقال: إن من في بطنها أكثر مما على ظهرها

وروى عبد الرحمن بن أحمد في « زيادات الزهد » من طريق مغيرة بن مقسم قال: دخل ابن أبي نعم على الحجاج أيام الجماجم فوعظه

سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، ورافع بن خديج، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر. روى عنه زرارة بن أوفى، وفضيل بن غزوان. سمعت أبي يقول ذلك