Hadith narrator
عبد الجبار بن العباس
d. 160 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق يتشيع
- Grade by al-Dhahabi
- شيعي، صدوق
- النسب
- الشبامي، الهمداني، الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- المذهب العقدي
- غاليا في التشيع
- تاريخ الوفاة
- بعد 160 هـ او قبلها
What the critics said
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس الشبامي، فقال: ثقة قلت: لا بأس به ؟ قال: ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 31)وقال أبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 468)وقال أبو حاتم: ثقة
تهذيب الكمال (16/ 384)
أبو داود السجستاني
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ليس به بأس
تهذيب الكمال (16/ 384)وقال ابن معين، وأبو داود: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (2/ 468)
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكان يتشيع
تهذيب التهذيب (2/ 468)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكان يتشيع
تهذيب الكمال (16/ 384)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس قال: هو رجل من أهل الكوفة أرجو أن لا يكون به بأس. نا عنه وكيع وأبو نعيم وكان يتشيع،
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 31)
ابن حجر
صدوق يتشيع
تقريب التهذيب (1/ 562)
الذهبى
شيعي، صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 222)
العجلي
وقال العجلي: صويلح، لا بأس به
تهذيب التهذيب (2/ 468)
البزار
وقال البزار: أحاديثه مستقيمة إن شاء الله تعالى
تهذيب التهذيب (2/ 468)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الجبار بن العباس ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 31)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ليس به بأس
تهذيب الكمال (16/ 384)وقال ابن معين، وأبو داود: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (2/ 468)
الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه
تهذيب الكمال (16/ 384)وقال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه
تهذيب التهذيب (2/ 468)سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الجبار بن العباس كان غاليا في سوء مذهبه، وهذا الذي قاله السعدي أي كان غاليا في التشيع كوفي.
الكامل في الضعفاء (7/ 17)
العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه، يفرط في التشيع
تهذيب الكمال (16/ 384)وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، يفرط في التشيع
تهذيب التهذيب (2/ 468)