عاصم بن عمر العمري

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح: أربعة إخوة ثقات عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.

وذكره ابن شاهين في الثقات

وقال ابن شاهين في « الثقات »: قال أحمد بن صالح يعني المصري: أربعة إخوة ثقات: عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر، بنو عمر بن حفص بن عاصم.

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح: أربعة إخوة ثقات عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.

قال ابن حبان في كتابه الصحيح: ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقا ومحللا ". وقال في كتاب " المجروحين ": عاصم بن عمر بن حفص منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات انتهى. لقائل أن يقول كيف احتج بحديثه في صحيحه مع هذا الكلام ؟ فيجاب بأنه شرط الحجة به إذا وافق وهنا وافق سفيان بن حسين في روايته هذا المتن عن سعيد عن أبي هريرة عند أبي داود. بينا ذلك بدلائله في كتابنا المسمى بالمؤاخذات على كتاب الثقات، وكتاب المحلل فأغنى عن إعادته هنا والحمد لله.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف.

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ ويخالف. قلت: وذكره أيضا في « الضعفاء » فقال: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.

ضعيف

قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.

قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: قال أبي: عاصم بن عمر المديني ضعيف

وقال ابن الجارود: ليس حديثه بحجة.

وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف وليس حديثه بحجة

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عاصم بن عمر، فقال: ليس بقوي ضعيف الحديث

قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.

قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سألت هارون بن موسى الفروي هل سمعت من عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر كتاب الناسخ والمنسوخ ؟ فقال: لا وعاصم ليس بقوي

وقال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث: أحاديثه حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه.

وأجل الثلاثة عبيد الله، وبعده عبد الله، وثالثهما عاصم بن عمر، وهو أضعفهم، وعبيد الله الثقة، وعبد الله قد وثقه الناس، وعاصم قد ضعفوه

ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم، وأحاديثه أحاديث حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال أبو داود: لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.

وقال أبو داود: لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.

سمع عبد الله بن دينار

وأجل الثلاثة عبيد الله، وبعده عبد الله، وثالثهما عاصم بن عمر، وهو أضعفهم، وعبيد الله الثقة، وعبد الله قد وثقه الناس، وعاصم قد ضعفوه