Hadith narrator
طلق بن حبيب
d. 91 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق عابد
- Grade by al-Dhahabi
- قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء
- النسب
- العنزي، البصري، الزاهد، المكي، الكوفي، العابد
- المذهب العقدي
- مرجئ
- تاريخ الوفاة
- 91 هـ: 100
- بلد الوفاة
- واسط
What the critics said
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن طلق بن حبيب] فقال: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 490)قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
تهذيب الكمال (13/ 451)قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
تهذيب التهذيب (2/ 245)قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 47)
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب، [فقال: كوفي، سمع من ابن عباس، وهو ثقة، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 490)قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)قلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء
تهذيب التهذيب (2/ 245)عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 213)
أيوب السختياني
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير عن أيوب: كانت المرجئة نتنحله.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)وفي تاريخ البخاري عن أيوب: ما رأيت أحدا أعبد من طلق.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)
ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)
ابن حبان
وكان عابدا مرجيا
الثقات (4/ 396)وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان مرجئا عابدا
تهذيب التهذيب (2/ 245)ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: [ق214 ب] كان مرجئا وكان عابدا.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)
ابن حجر
صدوق عابد
تقريب التهذيب (1/ 465)
الساجي
وقال الساجي: صدوق كان يرى الإرجاء.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)
العجلي
وقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة، كان من أعبد أهل زمانه
تهذيب التهذيب (2/ 245)وقال أبو الحسن الكوفي: مكي تابعي ثقة كان من أعبد أهل زمانه.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)
طاوس بن كيسان
وقال أسد بن موسى، عن سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن طاووس: أحسن الناس قراءة، الذي إذا سمعته يقرأ حسبت أنه يخشى الله، وكان طلق كذلك
تهذيب الكمال (13/ 451)وقال طاوس: كان طلق ممن يخشى الله تعالى.
تهذيب التهذيب (2/ 245)وقال خالد بن نزار، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن طاووس، قال: كنت أطوف معه، فذكر وحلف، ما رأيت أحدا من الناس، أحسن صوتا بالقرآن من طلق بن حبيب، وكان ممن يخشى الله
تهذيب الكمال (13/ 451)
مالك بن أنس
وقال مالك بن أنس: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وأنه هو وسعيد بن جبير وقراء كانوا معهم طلبهم الحجاج وقتلهم
تهذيب التهذيب (2/ 245)وقال ابن وهب، عن مالك: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وكان برا بأمه، وأنه دخل عليها يوما، فإذا هي تبكي من امرأته، فقال لها: ما يبكيك ؟ قالت له: يا بني أنا أظلم منها، وأنا بدأتها وظلمتها، فقال لها: صدقت، ولكن لا تطيب نفسي أن أحتبس امرأة بكيت منها. قال مالك: وإنه وسعيد بن جبير، وقراء كانوا معهم، طلبهم الحجاج، فدخلوا الكعبة، فأخذوا فيها، فقتلهم الحجاج
تهذيب الكمال (13/ 451)
Notes on his narration
الإرسال
وقال أبو بكر البزار في « مسنده »: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا
تهذيب التهذيب (2/ 245)وقال البزار في مسنده: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 213)
إثبات سماع الراوي
قلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء
تهذيب التهذيب (2/ 245)قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب، [فقال: كوفي، سمع من ابن عباس، وهو ثقة، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 490)
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (7/ 91)