ضمضم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن خلفون في " الثقات "

قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستغناء ": ثقة

وثق

وثقه العجلي

وقال أبو عمر الصدفي في « تاريخه »: حدثني أبو مسلم، قال: أملى علي أبي قال: وأبو المثنى الوصابي شامي تابعي ثقة

وقال ابن القطان: [ق204 ب] أبو المثنى الحمصي فيه نظر

قال ابن القطان: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه، كذا قال. وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر

قال ابن القطان: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه، كذا قال. وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر

فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي، عن عتبة بن عبيد، ويروي عنه صفوان بن عمرو، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي، وعنه هلال بن يساف، ثم قال: وقيل: إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو، وهلال بن يساف، عن أبي المثنى، وقال: سبحان الله! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو! انتهى. وأما ابن أبي حاتم، ومسلم وغيرهما فقالوا: إنه واحد ولا يبعد

وفي كتاب أبي أحمد الحاكم، وابن حبان: وهو الذي يقال له المليكي. وفي " تاريخ البخاري ": المليكي وهم، والله تعالى أعلم.