سليمان بن قيس

وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سليمان بن قيس اليشكري، فقال: ثقة بصري.

وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال ابن حبان في « الثقات »: يقال: مات في فتنة ابن الزبير قبل جابر. قلت: بقية كلام ابن حبان: لم يره أبو بشر

وقال ابن حبان في « الثقات »: لم يره أبو بشر. وخرج حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم والدارمي

وأغرب الحميدي في « الجمع » فزعم في الحديث الرابع من المتفق عليه من مسند جابر أن سليمان هذا هو والد فليح بن سليمان، وهو خطأ كما سيظهر في ترجمة فليح

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: كان أعور

وقال ابن حبان في « الثقات »: لم يره أبو بشر. وخرج حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم والدارمي

وقال ابن حبان في « الثقات »: لم يره أبو بشر. وخرج حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم والدارمي

ثقة قديم

وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة

وقال العجلي: تابعي ثقة

وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة

وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار

قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار وذلك أنه قتل في فتنة ابن الزبير

قال البخاري: يقال: إنه مات في حياة جابر بن عبد الله، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر، ولا يعرف لأحد منهم سماعا منه إلا أن يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر بن عبد الله

وقال الدوري: سمعت يحيى يقول: سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار

قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار وذلك أنه قتل في فتنة ابن الزبير

وقال أبو حاتم: جالس جابرا، وسمع منه، وكتب عنه صحيفة، وتوفي وبقيت الصحيفة عند امرأته، وروى أبو الزبير، وأبو سفيان والشعبي عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة

وقال أبو حاتم: جالس جابرا، وكتب عنه صحيفة، وتوفي، وروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة