Skip to content

Hadith narrator

سليم بن عامر

d. 112 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الثالثة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
Grade by al-Dhahabi
ثقة
الكنية
أبو يحيى، وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: يكنى أبا ليلى
النسب
الكلاعي، الخبائري, الشامى، الحمصي
تاريخ الوفاة
قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: عاش بعد مقتل الجراح، وكانت وقعة الجراح في 112 هـ. وقال خليفة بن خياط وغيره: 130 هـ

What the critics said

Critics quoted: 19

  • ابن حبان

    • وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات »
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
  • ابن حجر

    • قلت: الكلاعي، والخبائري لا يجتمعان ؛ فلأجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي: ويقال: الخبائري، وتبعه غير واحد
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
    • غلط من قال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
      تقريب التهذيب (1/ 404)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 404)
  • أبو حاتم الرازي

    • وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال؛ وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عنبسة ولا المقداد بن الأسود
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • قال أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 175)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 519)
  • العجلي

    • وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي تابعي ثقة
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
    • وقال النسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (11/ 344)
  • علي ابن المديني

    • وقال أبو الحسن ابن المديني: ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
  • محمد بن سعد

    • وقال محمد بن سعد: مات سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد، وكان ثقة، وكان قديما معروفا
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • وكذا أرخه ابن سعد. قال: وكان ثقة قديما معروفا
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
  • مغلطاي

    • وفي « تاريخ القدس »: كان ثقة معروفا
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه. قال: ولم يدرك المقداد بن الأسود، ولا عمرو بن عبسة رضي الله عنهما
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
    • وفي كتاب ابن أبي حاتم: روى عن عوف بن مالك مرسلا. قال: ولم يلقه
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • قال أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 175)
    • وذكر ابن أبي حاتم: أنه لم يلق عوف بن مالك، وروايته عنه مرسلة، انتهى
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 175)
    • غلط من قال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
      تقريب التهذيب (1/ 404)
    • وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال؛ وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عنبسة ولا المقداد بن الأسود
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • و [روى عن] عوف بن مالك، مرسل لم يلقه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 211)
  • الإدراك

    • وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية: وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح
      تهذيب الكمال (11/ 344)
    • وقال شعبة، عن يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي رواية: وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وهو الصحيح
      تهذيب التهذيب (2/ 82)
    • وفي « تاريخ دمشق »: يكنى أبا عامر قال أبو القاسم: وهو غير صواب، وذكر أن شعبة روى عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عساكر: ورواية من روى وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أصح
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
  • التوثيق الضمني

    • ولما خرج الحاكم حديثه قال: احتج به مسلم
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي
      إكمال تهذيب الكمال (6/ 34)
    • قال العلائي: حديثه عن المقداد في صحيح مسلم، وكأنه على مذهبه
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 175)