سلم بن قيس

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا ابن إدريس قال: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال: ثقة، قلت: فإن مهدي بن ميمون، أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبانا يكتب عند أنس في سبورجة قال: كان سلم يرى الهلال قبل الناس بيوم، قال ابن إدريس: السبورجة الألواح

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني عمرو الناقد قال: ثنا عبد الله بن إدريس، قال: رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه، فكان يعجبني لقاؤه، فلقيته فسألته، فقلت: ما لك ولأبان بن أبي عياش، فإن مهدي بن ميمون أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس ؟ فقال: سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟

قال الميموني: سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة.

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة

وقال عمرو بن محمد الناقد، عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: ما لك ولأبان بن أبي عياش. أخبرني مهدي بن ميمون، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك في سبورجة. فقال: سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟!

وقال النسائي: تكلم فيه شعبة،

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، قلت لشعبة: مهدي بن ميمون عندك ثقة ؟ قال: نعم، قلت: فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك، فقال لي: سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين!!

وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى

وقال النسائي: ليس بالقوي

قال النسائي: ليس بالقوي، وقيل: كان ينظر في النجوم

وقال النسائي: ليس بالقوي

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن سلم العلوي، فقال: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال: ضعيف

حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب»: وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال ابن شاهين في « الثقات »: ذكر ليحيى بن معين قول شعبة، فقال: ليس به بأس، حديد البصر، كان يرى الهلال قبل الناس

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب»: وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ويزيد أكثر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي. قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم ؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا محمد، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

وقال ابن شاهين في « الثقات »: ذكر ليحيى بن معين قول شعبة، فقال: ليس به بأس، حديد البصر، كان يرى الهلال قبل الناس

وقال هارون الأعور، عن سلم العلوي: قال لي الحسن: خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك

وقال الساجي: فيه ضعف.

وقال الساجي: فيه ضعف

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي. قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم ؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن سلم العلوي قلت: هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال: سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ويزيد أكثر