سلام بن سلم

وقال ابن الجارود: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا سلام الطويل وكان ثقة.

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق.

وفي كتاب ابن الجارود: ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسحاق بن عيسى عن سلام الطويل، وكان ثقة

وقال ابن حبان: روى عن: الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وهو الذي روى عن: حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقت للنفساء أربعين يوما.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وهو الذي روى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: « وقت للنفساء أربعين يوما »

وهارون بن كثير، أحد الضعفاء

متروك

وزيد العمي وأكثر روايته عنه

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق.

وقال مرة: متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: متروك. وقال في موضع آخر: كذاب

وقال ابن خراش: كذاب

قال الشيخ: وهذا الحديث جاء توصيله إلى النبي صلى الله عليه وسلم من رواية سلام عن ثور بن يزيد الأتري ؛ أن ابن سميع رواه عن ثور فأسقط من الإسناد خالدا، وأوقفه ولم يرفعه

قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عن من روى عنهم ما يتابع على شيء منها، ما كان عن زيد وعن غيره

ولسلام أحاديث صالحة غير ما ذكرته، وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، منها حديثه عن حميد الطويل (ق) ، عن أنس " وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك "، وقال: لا يتابع على شيء منها.

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة.

وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: سلام بن سلم الطويل السعدي المدائني، عن زيد العمي يتكلمون فيه.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سلام بن سلم السعدي الطويل، عن زيد العمي تركوه.

قال البخاري: تركوه

وقال مرة: يتكلمون فيه

وقال البخاري: تركوه

وقال البخاري في « التاريخ الكبير »: ذاهب الحديث يضعه

وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال في موضع آخر: تركوه.

وقال الجوزجاني: ليس بثقة.

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة

وقال الحكم: روى أحاديث موضوعة.

سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره.

سنن الدارقطني: (3/ 84) برقم: (2119)