سعيد بن عمرو بن أشوع

وقال البخاري في « التاريخ الأوسط »: رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه.

وفي «تاريخ البخاري الأوسط»: رأيت إسحاق بن إبراهيم يحتج بحديث ابن الأشوع،

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة، رمي بالتشيع،

ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه

وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات»

وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه.

وقال أبو عبد الله الحاكم لما خرج حديثه: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه، ويعز وجوده

ثقة، لم يتكهل

ثبت

صح

قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة،

وقال العجلي: ثقة.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن [الرازي] قال: سمعت يحيى بن معين وقال له رجل: من ابن أشوع ؟ فقال: هو سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي مشهور يعرفه الناس

قال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي: سمعت يحيى بن معين، وقال له رجل: من أشوع ؟ فقال: سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي، مشهور يعرفه الناس

قال ابن معين: مشهور.

وقال الجوزجاني: غال زائغ، يعني في التشيع.

عن يزيد بن سلمة الجعفي، قيل: إنه لم يسمع منه، وهو مرسل، حكاه في " التهذيب " في ترجمة يزيد بن سلمة.

وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين

وذكر المزي أنه روى عن رواد الثقفي قال: والصحيح أن بينهما الشعبي. انتهى

ووراد كاتب المغيرة بن شعبة - والمحفوظ أن بينهما الشعبي

يزيد بن سلمة الجعفي (ت) - ولم يدركه

ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه

ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.