Skip to content

Hadith narrator

خالد بن سلمة المخزومي

خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم

d. 132 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الخامسة.
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب.
Grade by al-Dhahabi
ثقة.
الشهرة
الفأفأ
اللقب
الفأفأ.
الكنية
أبو سلمة، ويقال: أبو القاسم.
النسب
المخزومي، القرشي، الكوفي، المدني الأصل، الحجازي الأصل، الفأفأ.
علاقات الراوي
اولاده: عكرمة بن خالد المخزومي الأصغر و عبد الرحمن بن خالد بن سلمة و محمد بن خالد بن سلمة، وابن عم عكرمة بن خالد المخزومي الأكبر، وابن عم محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار.
المذهب العقدي
رأس في المرجئة، وكان يبغض عليا.
تاريخ الوفاة
132 هـ.
بلد الوفاة
واسط.

What the critics said

Critics quoted: 15

  • أبو حاتم الرازي

    • حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خالد بن سلمة المخزومي الفأفأ شيخ يكتب حديثه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 334)
    • وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
    • وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه
      تهذيب الكمال (8/ 83)
  • أحمد بن حنبل

    • أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: خالد بن سلمة المخزومي ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 334)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب الكمال (8/ 83)
    • وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
    • وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)
      تهذيب الكمال (8/ 83)
  • ابن حجر

    • صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب،
      تقريب التهذيب (1/ 287)
  • ابن عدي

    • ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا
      الكامل في الضعفاء (3/ 441)
    • وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
    • وقال أبو أحمد بن عدي: وهو في عداد من يجمع حديثه، ولا أرى برواياته بأسا
      تهذيب الكمال (8/ 83)
  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 345)
  • المزي

    • وكان من علماء قريش، وله قصة مع النضر بن شميل الحميري عند هشام بن عبد الملك في ذكر مناقب قريش ومثالبها التي لا شبه لها، وذلك مذكور في كتاب (الواحدة)
      تهذيب الكمال (8/ 83)
  • النسائي

    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب الكمال (8/ 83)
    • وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
  • علي ابن المديني

    • قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
      تهذيب الكمال (8/ 83)
    • قال البخاري عن ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب الكمال (8/ 83)
    • وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 521)
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب الكمال (8/ 83)
    • وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي
      تهذيب التهذيب (1/ 521)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة، وسمع منه الثوري، وابن عيينة
      تهذيب الكمال (8/ 83)
  • إثبات سماع الراوي

    • وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة، وسمع منه الثوري، وابن عيينة
      تهذيب الكمال (8/ 83)