Hadith narrator
أبو الأحوص
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- مقبول
- Grade by al-Dhahabi
- قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
- الكنية
- أبو الأحوص
- النسب
- الليثي مولاهم، ويقال: الغفاري مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بني ليث، ويقال: مولى بني غفار
What the critics said
ابن حبان
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (33/ 17)وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)
ابن حجر
هـ
لسان الميزان (9/ 459)مقبول
تقريب التهذيب (1/ 1106)لم يرو عنه غير الزهري
تقريب التهذيب (1/ 1106)
الحاكم
وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالمتين عندهم
تهذيب التهذيب (4/ 478)
الزهري
وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب.
تهذيب التهذيب (4/ 478)وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى-: قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني! كان يصلي في الروضة، الذي والذي، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.
تهذيب التهذيب (4/ 478)وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث: فقال له سعد بن إبراهيم، يعني للزهري، من أبو الأحوص ؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي، وجعل يصفه، وسعد لا يعرفه
تهذيب الكمال (33/ 17)
النسائي
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 6)قال النسائي: لم نقف على اسمه، ولا نعرفه، ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب.
تهذيب التهذيب (4/ 478)وقال النسائي فيما قرأت بخطه: أبو الأحوص لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب الزهري، والله أعلم
تهذيب الكمال (33/ 17)
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث: فقال له سعد بن إبراهيم، يعني للزهري، من أبو الأحوص ؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي، وجعل يصفه، وسعد لا يعرفه
تهذيب الكمال (33/ 17)وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى-: قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني! كان يصلي في الروضة، الذي والذي، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.
تهذيب التهذيب (4/ 478)
يحيى بن معين
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: لم نعرفه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 6)قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أبو الأحوص الذي يروي عنه الزهري ليس بشئ
تهذيب الكمال (33/ 17)وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.
تهذيب التهذيب (4/ 478)
ابن خزيمة
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)
ابن عبد البر
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب.
تهذيب التهذيب (4/ 478)
التوثيق الضمني
قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحاحهم ".
تهذيب التهذيب (4/ 478)