الحكم بن سفيان بن عثمان

وصحح إبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم

قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي: له صحبة

وصحح إبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم

قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي: له صحبة

وأما ابن عبد البر فصحح صحبته وسماعه

عنه: مجاهد، حديثه مضطرب، فيه أقوال

وفيه اضطراب كثير

وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال: فقيل: عن مجاهد (د) ، عن الحكم، أو ابن الحكم عن أبيه. وقيل: عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه. وقيل: عن مجاهد (س) ، عن الحكم غير منسوب عن أبيه. وقيل: عن مجاهد (د) ، عن رجل من ثقيف عن أبيه، فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه. وقيل: عن مجاهد (د) ، عن سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: عن مجاهد (س ق) عن الحكم بن سفيان من غير شك. وقيل: عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له: الحكم أو أبو الحكم. وقيل: عن مجاهد عن ابن الحكم، أو أبي الحكم بن سفيان. وقيل: عن مجاهد عن الحكم بن سفيان، أو ابن أبي سفيان. وقيل: عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم. فهذه ستة أقوال ليس فيها: "عن أبيه"

قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال الخلال، عن ابن عيينة: الحكم ليست له صحبة

قال شريك النخعي: سألت أهل الحكم بن سفيان، فذكروا أنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

وكذا نقله الترمذي في " العلل " عن البخاري.

وقال أحمد والبخاري: ليست للحكم صحبة

قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: إنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

قال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: إنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وكذا نقله الترمذي في " العلل " عن البخاري.

قال شريك النخعي: سألت أهل الحكم بن سفيان، فذكروا أنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

رأى النبي صلى الله عليه وسلم - من رواية الثوري، عن منصور، عن مجاهد عنه، وروى أبو عوانة، وعبيدة الحذاء فقالا: عن الحكم، أو أبي الحكم. وقال وهيب: أبو الحكم بن سفيان، عن أبيه. سمعت أبي يقول ذلك

وأما ابن عبد البر فصحح صحبته وسماعه