Hadith narrator
عبد الواحد بن زيد
- 151 AH
Profile
- الكنية
- أبو عبيدة
- النسب
- البصري، الزاهد، القاص، العابد
- بلد الإقامة
- البصرة
- المذهب العقدي
- شيخ الصوفية، كان يقول بالقدر
- تاريخ الوفاة
- ما بين 151هـ إلى 160 هـ
The library records no grade for this narrator.
What the critics said
ابن حبان
له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق
الثقات (7/ 124)وذكره أيضا في الثقات، فما أجاد، وقال: كنيته أبو عبيدة، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق، روى عنه أهل البصرة. يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقة، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات.
لسان الميزان (5/ 290)وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: كان ممن يقلب الأخبار من سوء حفظه وكثرة وهمه، فلما كثر ذلك منه استحق الترك.
لسان الميزان (5/ 290)ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: له حكايات في الزهد والرقاق، روى عنه أهل البصرة، يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة، ويجتنب ما كان من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار عنه فإنه يأتي عنه بما لا أصل له
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 830)يعتبر بحديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات
الثقات (7/ 124)
ابن شاهين
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
لسان الميزان (5/ 290)
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه.
لسان الميزان (5/ 290)وقال أبو عمرو بن عبد البر: أجمعوا على ضعفه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 830)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الواحد بن زيد، فقال: ليس بالقوي في الحديث ضعيف بمرة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 20)
أبو داود السجستاني
وقال (د) : ليس بشيء
لسان الميزان (5/ 290)نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 20)
أبو عاصم النبيل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 20)
الساجي
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
لسان الميزان (5/ 290)
العقيلي
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء.
لسان الميزان (5/ 290)
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 830)
الفلاس
وقال عمرو بن علي: كان قاصا متروك الحديث
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 830)نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت أبا داود وأبا عاصم يحدثان عنه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 20)
Notes on his narration
الإدراك
شيخ الصوفية وواعظهم، لحق الحسن وغيره
لسان الميزان (5/ 290)
التضعيف الضمني
وقد أورد عنه أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث مناكير من غير رواية سعيد عنه، وقال: وله غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وكان صاحب مواعظ
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 830)ومن مناكير ه ما روى ابن أبي الدنيا في تواليفه: حدثنا عبد الرحمن بن ريان أبو علي الطائي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عبد الواحد بن زيد، حدثني أسلم الكوفي، عن مرة، عن زيد بن أرقم قال: كنا مع أبي بكر رضي الله عنه، فدعا بشراب، فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه، وسكتوا وما سكت ثم مسح عينيه، فسألوه فقال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته يدفع عن نفسه شيئا، ولم أر معه أحدا، فقلت: يا رسول الله، ما الذي تدفع عن نفسك ؟ قال: هذه الدنيا مثلت لي، فقلت لها: إليك عني، ثم رجعت فقالت: إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك
لسان الميزان (5/ 290)
التوثيق الاستثنائي
وذكره أيضا في الثقات، فما أجاد، وقال: كنيته أبو عبيدة، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق، روى عنه أهل البصرة. يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقة، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات.
لسان الميزان (5/ 290)

