حبيب بن أبي حبيب

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه

وفي قول المزي: كان فيه - يعني "الكمال" - سئل عنه أحمد فقال: ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا. والصواب: ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا. نظر، وذلك أن الذي في "الكمال": قال أحمد بن حنبل: ما علمت به بأسا، والله تعالى أعلم

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا، وكان ابن مهدي يحدث عنه

وذكر أبو بكر الأثرم أن أحمد بن حنبل سئل عنه فقال: ما أعلم بحبيب بن أبي ثابت بأسا

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا

ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"

وذكره ابن حبان في " الثقات "

هـ

صدوق يخطئ

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات": هو عندي في "الطبقة الرابعة" من المحدثين أخرج له مسلم في المتابعة. كذا قال، والمزي أطلق رواية مسلم عنه، فينظر.

وقال ابن خلفون: أخرج له مسلم متابعة

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في "جملة الثقات" قال: صالح

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به

قال حبان: حبيب بن أبي حبيب ثقة

وقال حبان: ثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي ثقة

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان معنا كتاب حبيب بن أبي حبيب، عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه من داود بن شبيب

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم قلت كتبت عنه شيئا؟ قال نعم أتيته بكتابه فقرأه علي فرميت به، ثم قال: كان رجلا من التجار ولم يكن في الحديث بذاك

وسمع منه القطان، ولم يحدث عنه، وقال: لم يكن في الحديث بذاك

وقال البخاري في " التاريخ ": سمع ابن سيرين وقتادة

وفي "تاريخ" البخاري: سمع ابن سيرين، وقتادة

وسمع منه يحيى بن سعيد القطان ولم يحدث عنه