الحارث بن عبد الله

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري: الحارث الأعور ثقة ما أحفظه، وما أحسن ما روى عن علي، وأثنى عليه، قيل له: فقد قال الشعبي: كان يكذب قال: لم يكن يكذب في الحديث، إنما كان كذبه في رأيه.

وقال: قال أحمد بن صالح: الحارث الأعور ثقة، ما أحفظه، وأحسن ما روى عن علي وأثنى عليه، قيل له: فقد قال الشعبي: كان يكذب. قال: لم يكن يكذب في الحديث، إنما كان كذبه في رأيه

وقال ابن شاهين لما ذكره في "المختلف فيهم" - ورجح ثقته -: وأما سؤال الحسن والحسين له فيدل على صحة روايته، وقد وثقه أحمد بن صالح إمام أهل مصر، ثم ذكره في "جملة الثقات "

وقال ابن عبد البر في كتاب " العلم " له لما حكى عن إبراهيم أنه كذب الحارث: أظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث: كذاب، ولم يبن من الحارث كذبه، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي.

وذكر حافظ المغرب ابن عبد البر في كتاب "الجامع" تأليفه: وأظن الشعبي عوقب بقول إبراهيم فيه كذاب لقوله في الحارث كذاب، ولم يبن من الحارث كذب، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي، وتفضيله له على غيره، ومن ها هنا والله أعلم كذبه عامر، لأن الشعبي يذهب إلى غير مذهبه

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا أبو أسامة، حدثني مفضل بن مهلهل، قال: حدثني مغيرة، قال: سمعت الشعبي يقول: حدثني الحارث، وأنا أشهد أنه أحد الكذابين

وقال مسلم بن الحجاج حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي، قال: حدثني الحارث الأعور الهمداني وكان كذابا

حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا أبو أسامة، حدثني مفضل، عن مغيرة، قال: سمعت الشعبي، قال: حدثني الحارث، وأشهد أنه أحد الكذابين.

قال مسلم في مقدمة " صحيحه ": حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، حدثني الحارث الأعور، وكان كذابا.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا مسلم، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق: أن الحارث أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد، وهو الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني، قال الشعبي: ثنا الحارث، وكان كذابا. قال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة.

وقال شريك، عن جابر الجعفي، عن عامر الشعبي: لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا أبو نعيم، نا شريك، عن جابر، عن عامر قال: لقد رأيت الحسن، والحسين رحمهما الله يسألان الحارث الأعور، عن حديث علي

وقال إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي: قال قيل له: كنت تختلف إلى الحارث؟ قال: نعم، كنت أختلف إليه أتعلم الحساب كان أحسب الناس

وقال مجالد: قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال: نعم، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس.

حدثنا الساجي، حدثني أحمد بن محمد، ثنا بشر بن آدم، ثنا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي، قال: قيل له: كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال: نعم كنت أختلف إليه، أتعلم منه الحساب، وكان أحسب الناس.

وقال علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشعبي: شهد عندي ثمانية من التابعين الخير، فالخير منهم: سويد بن غفلة، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول: فذكر خبرا.

وقال علي بن مجاهد عن أبي جناب الكلبي، عن الشعبي، شهد عندي ثمانية من التابعين الخير والخير منهم: سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا علي بن أبي طالب يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. أخبرنا بذلك أبو الفداء إسماعيل بن إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن يوسف الإوقي ببيت المقدس، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بالإسكندرية، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب بأصبهان، قال: أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ، قال: حدثنا يوسف بن الحكم الخياط، قال: حدثنا محمد بن بشير الكندي، قال: حدثنا علي بن مجاهد فذكره

كذبه الشعبي في رأيه

واتهمه الشعبي بالكذب

وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة: ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا يحيى بن آدم عن عمرو بن ثابت قال: قيل لأبي إسحاق: إن الشعبي يقول: إن الحارث من الكذابين. فقال: وهو مثله، الشعبي دخل بيت المال، فأخذ في خفه ثلاثمائة درهم، والحارث أعطى من السبي رؤوسا أرسلها إليه عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد، فلم يأخذ حتى خمس

وذكر حافظ المغرب ابن عبد البر في كتاب "الجامع" تأليفه: وأظن الشعبي عوقب بقول إبراهيم فيه كذاب لقوله في الحارث كذاب، ولم يبن من الحارث كذب، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي، وتفضيله له على غيره، ومن ها هنا والله أعلم كذبه عامر، لأن الشعبي يذهب إلى غير مذهبه

ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: خالف ابن معين الناس في الحارث، وأما قول الشعبي: رأيت الحسن والحسين يسألانه. فإن شريكا رواه مخالفا للناس عن جابر الجعفي

وفي " مسند أحمد ": عن وكيع عن أبيه قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر: يا أبا إسحاق، يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا.

وقرأت بخط الذهبي في " الميزان ": والنسائي مع تعنته في الرجال: قد احتج به، والجمهور على توهينه مع روايتهم لحديثه في الأبواب، وهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه، والظاهر أنه يكذب حكاياته لا في الحديث.

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس

وقال النسائي: الحارث بن عبد الله الأعور ليس بالقوي

شيعي لين. قال النسائي، وغيره: ليس بالقوي، وقال ابن أبي داود: كان أفقه الناس، وأفرض الناس، وأحسب الناس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين قلت: أي شيء حال الحارث في علي؟ قال: ثقة، قال عثمان: ليس يتابع عليه

حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين، قلت: أي شيء حال الحارث في علي ؟ قال: ثقة، قال عثمان: ليس يتابع عليه.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ليس يتابع ابن معين على هذا.

وقال ابن نمير: الحارث الأعور ثقة

حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين، قلت: أي شيء حال الحارث في علي ؟ قال: ثقة، قال عثمان: ليس يتابع عليه.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ليس يتابع ابن معين على هذا.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين قلت: أي شيء حال الحارث في علي؟ قال: ثقة، قال عثمان: ليس يتابع عليه

وقال ابن خيثمة: قيل ليحيى: يحتج بحديث الحارث ؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حديثه

وقال ابن أبي خيثمة: قيل ليحيى يحتج بالحارث ؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حديثه.

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: قيل ليحيى بن معين: الحارث صاحب علي ؟ فقال: ضعيف

وقال أيضا: قيل ليحيى بن معين: الحارث صاحب علي؟ فقال: ضعيف

حدثنا ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: الحارث الأعور قد سمع من ابن مسعود، وهو الحارث بن عبد الله، وليس به بأس

وقال الدوري، عن ابن معين: الحارث قد سمع من ابن مسعود، وليس به بأس

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قد سمع من ابن مسعود، وليس به بأس

ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: خالف ابن معين الناس في الحارث، وأما قول الشعبي: رأيت الحسن والحسين يسألانه. فإن شريكا رواه مخالفا للناس عن جابر الجعفي

وذكره: أبو محمد بن الجارود وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء ".

قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير عن حمزة الزيات، قال: سمع مرة الهمداني من الحارث شيئا زاد غيره فأنكره، فقال: له اقعد بالباب قال فدخل مرة وأخذ سيفه قال وأحس الحارث بالشر فذهب

حدثنا جرير، عن حمزة الزيات، سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا، فأنكره فقال له: اقعد حتى أخرج إليك، فدخل مرة الهمداني، واشتمل على سيفه، وحس الحرث بالشيء فذهب.

ولم يسمعه إبراهيم النخعي

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قد سمع من ابن مسعود، وليس به بأس

وقال علي بن مجاهد عن أبي جناب الكلبي، عن الشعبي، شهد عندي ثمانية من التابعين الخير والخير منهم: سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا علي بن أبي طالب يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. أخبرنا بذلك أبو الفداء إسماعيل بن إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن يوسف الإوقي ببيت المقدس، قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بالإسكندرية، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب بأصبهان، قال: أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ، قال: حدثنا يوسف بن الحكم الخياط، قال: حدثنا محمد بن بشير الكندي، قال: حدثنا علي بن مجاهد فذكره

وقال الدوري، عن ابن معين: الحارث قد سمع من ابن مسعود، وليس به بأس

وقال علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشعبي: شهد عندي ثمانية من التابعين الخير، فالخير منهم: سويد بن غفلة، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول: فذكر خبرا.

قال السعدي: كان يقول تعلمت القرآن في سنتين والوحى في ثلاث سنين. قال أبو بكر بن عياش: لا وحي إلا ما بين اللوحين، وأجمع على ذلك المسلمون، ولم يسمع منه أبو إسحاق إلا ثلاثة أحاديث، وكان محمد بن سيرين يرى أن عامة ما يرويه عن علي باطل

حدثنا ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: الحارث الأعور قد سمع من ابن مسعود، وهو الحارث بن عبد الله، وليس به بأس

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وابن حبان، وخرج حديثه في "صحيحه" كذا ذكره عنه الصريفيني، ولم أره. والذي رأيت أنه قال في كتاب "المجروحين": الحارث بن عبد الله، وقيل عبيد، فإن كان فهو تصغير عبد الله، كان غاليا في التشيع، واهيا في الحديث، سمعت الثقفي سمعت محمد بن عثمان بن كرامة، يقول: سمعت أبا نعيم، يقول: سمع الحارث من علي أربعة أحاديث، ومات الحارث في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي بالكونة سنة خمس وستين.

وقال بكر بن خنيس عن محمد بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن بكير الطائي: لما أصيب علي رضي الله عنه، فشت أحاديث ففزع لها من شاء الله من الناس، فقالوا: من أعلم الناس بحديث علي ؟ فقالوا: الحارث الأعور فوجدوا الحارث قد مات فقالوا: من أعلم الناس بحديث الحارث؟ قالوا: ابن أخيه فأتوه فقالوا: هل سمعت الحارث يذكر في هذا شيئا، وأخبروه بما سمعوا فقال: نعم سمعت الحارث يقول: فشت أحاديث في زمن علي رضي الله عنه، فزعت فأتيت عليا