Hadith narrator
إبراهيم بن ميمون
d. 131 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق
- Grade by al-Dhahabi
- قال النسائي: لا بأس به
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الصائغ، المروزي، قيل: الأصبهاني الأصل
- بلد الإقامة
- خراسان
- علاقات الراوي
- مولى النبي صلى الله عليه وسلم
- تاريخ الوفاة
- 131 هـ
What the critics said
أبو زرعة الرازي
قال: وسئل أبو زرعة عن إبراهيم الصائغ، فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 134)وقال أبو زرعة: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 90)وقال أبو زرعة: لا بأس به
تهذيب الكمال (2/ 223)قال: وسئل أبو زرعة عن إبراهيم الصائغ، فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 134)
أحمد بن حنبل
قال أحمد: ما أقرب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 90)قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه
تهذيب الكمال (2/ 223)حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال: أنا الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله [يعني:] أحمد بن حنبل: إبراهيم الصائغ كيف هو ؟ قال: ما أقرب حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 134)
ابن حبان
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أهل مرو، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف
تهذيب التهذيب (1/ 90)وكان إبراهيم فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف، قتله أبو مسلم
الثقات (6/ 19)ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: كان من أهل مرو، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما
إكمال تهذيب الكمال (1/ 304)
ابن حجر
صدوق،
تقريب التهذيب (1/ 117)
الحاكم
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: كان من أهل مرو، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما
إكمال تهذيب الكمال (1/ 304)
الذهبى
صح
لسان الميزان (9/ 251)
النسائي
وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (1/ 90)وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة.
تهذيب الكمال (2/ 223)قال النسائي: لا بأس به
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 78)
يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: إبراهيم الصائغ ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 134)وقال ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 90)وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال (2/ 223)وقال ابن معين: كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها
تهذيب التهذيب (1/ 90)وقال يحيى بن معين: كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها
إكمال تهذيب الكمال (1/ 304)
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
تهذيب التهذيب (1/ 90)وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب الكمال (2/ 223)سمعت أبي يقول: إبراهيم بن ميمون الصائغ هو مروزي، يكتب حديثه ولا يحتج به
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 134)
البخاري
استشهد به البخاري
تهذيب الكمال (2/ 223)
Notes on his narration
التوثيق الضمني
استشهد به البخاري
تهذيب الكمال (2/ 223)