جنادة بن أبي أمية

وقال المنتجالي: جنادة بن أبي أمية الأزدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين

وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح

وقال ابن حبان: وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح

جنادة بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير، مختلف في صحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان: صحابي، وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة "، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، في الكتب الستة

مختلف في صحبته

وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية، وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام، ومات سنة سبع وستين.

عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي.

قال ابن يونس: كان من الصحابة شهد فتح مصر، وولي البحر لمعاوية

قال أبو سعيد بن يونس: كان من الصحابة شهد فتح مصر، وولي البحر لمعاوية

جنادة بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي، يقال: اسم أبيه كبير، مختلف في صحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، والحق أنهما اثنان: صحابي، وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة "، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي، ورواية جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، في الكتب الستة

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة من كبار التابعين، سكن الأردن

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة من كبار التابعين

زاد الواقدي: وكان ثقة صاحب غزو

قال الواقدي، ويحيى بن بكير، وخليفة بن خياط: توفي سنة ثمانين، زاد الواقدي: وكان ثقة صاحب غزو

عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي.

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى، من تابعي أهل الشام، وقال: لقي أبا بكر وعمر

عده ابن سعد في كبار التابعين، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه: " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة. . . " الحديث، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن حذيفة البارقي، عن جنادة الأزدي. وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا رسول الله، إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. . . " الحديث، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي.

: وممن أثبت صحبته: يحيى بن معين، ففي " سؤالات " إبراهيم بن الجنيد عنه: جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد، له صحبة ؟ قال: نعم، قلت: الذي روى عن عبادة ؟ قال: هو هو

وفي سؤالات ابن الجنيد: سمعت يحيى وقيل له: جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد له صحبة ؟ قال: نعم. قلت: الذي روى عن عبادة ؟ قال: هو هو

وعياش بن عباس (س) ، ولم يدركه

له ولأبيه صحبة، وقيل: لا صحبة له

وعياش بن عباس (س) ، ولم يدركه

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى، من تابعي أهل الشام، وقال: لقي أبا بكر وعمر