شرح الأربعين النووية - العباد

وجه ذكر قبح الخلقة في العبد المتولي

السؤال

جاء في بعض الروايات: (وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة) وفي أخرى: (مجدع الأطراف أو الأنف) فما وجه التشبيه؟

الجواب

معناه أنه لو كان فيه تلك الصفات الذميمة التي فيها احتقاره وحصلت ولايته فإنه يسمع له ويطاع.

وكل ذلك مبالغة في السمع والطاعة لمن يتولى ولو كان كذلك.