مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز

أكثرَ من عمرةٍ، أم لا؟ وهل يُستحَبُّ [كثرة] (١) الاعتمارُ، أم لا؟ (٢) فهذا فيه النزاعُ.

ولا يُشرَعُ الطوافُ بغيرِ البيت

من سائرِ الأرضِ باتِّفاقِ المسلمِينَ، ومن اتَّخذَ ذلك قربةً عُرِّفَ، فإن أصرَّ قُتِل بالاتفاقِ.

وهل كانت عائشةُ ﵂

- لما اعتَمرَتْ من التنعيمِ - قارنةً حينَ حاضَتْ، أو رافضةً إحرامَها (٣)؟ على قولَينِ للعُلماءِ، والثاني: قولُ أبي حنيفةَ.