١/ ٣٦٧

Catatan kaki adalah kata-kata pentahkik, bukan penulis.

كتاب الفرائض ٢٧ ٣٩ ٤١ ٢٧ ٤٢ - ٢٧ ٢٧
كتاب العتاقة والولاء ٢٨ ٣٣ ٢٤ ٢٨ ٤١ - ٣٨ ٣٨
كتاب المكاتب ٢٩ ٣١ ٣٢ ٢٩ ٣٩ - ٣٩ ٣٩
كتاب المدبر ٣٠ ٣٢ ٣٣ ٣٠ ٤٠ - ٤٠ ٤٠
كتاب النكاح ٣١ ٤١ ٢٨ ٣١ ٣١ - ٢٨ ٢٨
كتاب الطلاق ٣٢ ٤٢ ٢٩ ٣٢ ٣٢ - ٢٩ ٢٩
كتاب الرضاع ٣٣ ٢٧ ٤٢ ٣٣ ٣٣ ٤٨ ٣٠ ٣٠
كتاب البيوع ٣٤ ٤٤ ٢٦ ٣٤ ٣٧ - ٣١ ٣١
كتاب الأقضية ٣٥ ٤٠ ٣٠ - ٤٤ - ٣٦ ٣٦
كتاب الوصايا ٣٦ - ٣١ - ٣٧ -
كتاب الشفعة ٣٧ ٤٣ ٣٦ - ٣٨ ٤٥ ٣٥ ٣٥
كتاب المساقاة ٣٨ ٣٥ ٤٠ - ٤٧ ٣٣ ٣٣
كتاب كراء الأرض ٣٩ ٣٦ ٣٧ - ٤٦ ٣٤ ٣٤
كتاب القراض ٤٠ ٣٠ ٢٥ - ٣٢ ٣٢
كتاب العقول ٤١ ٣٤ ٤٣ - ٤٥ ٤١ ٤٣ ٤٣
كتاب القسامة ٤٢ ٢٩ ٤٤ - ٣٦ ٤٢ ٤٤ ٤٤
كتاب الرجم والحدود ٤٣ ٣٧ ٣٤ - ٤٣ ٤٣ ٤١ ٤١
كتاب الأشربة والصيد ٤٤ ٣٨ ٣٥ - ٣٥ ٤٤ ٤٢ ٤٢
كتاب الجامع ٤٥ ٤٥ ٤٥ - ٤٦ ٤٩ ٤٥ ٤٥
خلاصة المقارنة
بعد المقارنة التفصيلية يتبين أن نسخة جستربيتي، ورمزها ن، تتفق مع الأصل في ترتيب الكتاب.
وكذلك النسخة التونسية ونسخة فؤاد عبد الباقي تتفقان في ترتيب الكتاب، إلا أن في النسخة التونسية لا توجد عناوين في داخل كتاب الصلاة وكذلك في كتاب الجامع، وكذلك تتفق كافة النسخ المطبوعة والمخطوطة في بداية الكتاب من وقوت الصلاة إلى نهاية أبواب الصلاة، كما تتفق في كتاب الجامع في نهاية الكتاب.