Lewati ke konten

العين

Halaman cetak: 4/ 230

Teks

باب الخاء والدال واللام معهما خ د ل، د خ ل، خ ل د مستعملات خدل: مرأة خَدْلةٌ الساق، وساقٌ خَدْلةٌ، وقد خَدِلَتْ خَدالةً وخَدِلَتْ خُدولةً، وجمعه خَدَلات وخِدال. وخَدالتْها استِدارتُها كأنما طوي طيا. دخل: الدَّخْل: عَيْبٌ في الحسب، والدَّخَل، مثقل: شبيه بهذا، يقال في هذا الأمر دَخَلٌ ودَغَل، قال: رفدتُ ذوي الأحساب منهم مرافدي ... وذا الدُّخْل حتى عاد حرا سنيدُها «١» والدَّخْل: ما دَخَل ضيعة الإنسان من المنالة. ودُخِلَ فلان فهو مَدخُول، ودُخِلَ حسبه أو عقله، وامرأة مدخُولة، ورجل مدخُول أي مهزول، وفيه دَخْلٌ من الهزال. والدُّخْلة: بطانة من الأمر، يقال: إنه لعفيف الدُخْلة، وإنه لخَبيثُ الدُّخْلة أي: باطن أمره ويقال: إنه لعالم دُخلةِ أمرهم وبدَخْل أمرهم. والدُّخلةُ في اللون: تخليط من ألوان في لون. وادَّخَلَ في غار وتَدَخَّلَ فيه يصف شدة دخوله. ودخيلك «٢» : الذي تدخله في أمورك، ودُخْلُل أيضا، قال: وموطأ الأكناف أحصن سره ... من دون كل مضاحك أو دُخْلُلِ «٣» ودَخولٌ: موضع. والمُتَدخِّل في الأمور: المتكلف فيها «٤» ، ليس بعالم.

Catatan kaki pentahkik

Catatan kaki adalah kata-kata pentahkik, bukan penulis.

(١) لم نهتد إلى مصادر البيت ولا إلى القائل. (٢) هذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء: ودخيلة. (٣) لم نهتد إلى مصادر البيت ولا إلى القائل. (٤) كذا في س وأما في ص وط فقد ورد: فيه.

Alat baca

Kutip halaman ini

Syamilah
«العين» (٤/ ٢٣٠)
Singkat
الخليل بن أحمد الفراهيدي، العين، ج ٤، ص ٢٣٠.
Lengkap
الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت ١٧٠هـ). العين. ١٧٠هـ، ج ٤، ص ٢٣٠.

Ke halaman cetak