والذي اختلط (١) عقله (٢) في بعض (٣) الأوقات يُخْشى أن يكون ما يرويه لنا الآن ما سمعه في تلك الحالة، والذي لم يختلط عقله أمِنَّا فيه ذلك.
والذي له اسم واحد يَبْعد التدليس (٤) به، والذي له اسمان يَقْرُب اشتباهه بغيره ممن ليس بعَدْلٍ وهو مسمىً (٥) بأحد اسْمَيْه، فتقع الرواية عن ذلك الذي ليس بعدل، فيظن السامع أنه العدل [ذو (٦) الاسمين] (٧) فيقبله (٨) .
والذي وقعت له روايةٌ في زمن الصبا إذا رُوِي عنه، فإنه (٩) يجوز أن يكون مما نُقِل (١٠) عنه في زمن (١١) الصِّبَا، ورواية الصبي (١٢) غير موثوق بها بخلاف الذي لم يرو إلا بعد البلوغ.
وما رُوي بالمدينة ظاهر حاله التأخُّر (١٣) عن المكي (١٤) ؛ لأنه (١٥) بعد الهجرة،