Skip to content

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز بصيرة فى الجنة

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الفيروزآبادي

Printed page ٢/ ٣٥٣

﴿أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ﴾ والأُخرى جنَّة الْمَأْوَى ﴿عِندَهَا جَنَّةُ المأوى﴾ .

والثالثة: جنَّة عَدْن ﴿فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ ﴿جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ .

الرّابعة: جنَّة الفِرْدَوْسِ ﴿كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الفردوس نُزُلاً﴾ ومن جملة الجنان دار السلام، ودار الخلد، وعِلِّيُّون تكملة السبع.

السّادس: الجِنَّة - بكسر الجيم - بمعنى الجنّ ﴿مِنَ الجنة والناس﴾ ﴿لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنة والناس﴾ .

السابع: الجِنَّة بمعنى الجنون ﴿أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ﴾ ﴿مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّن جِنَّةٍ﴾ .

الثامن: الجَنَّ بمعنى السَّتر عن الحاسّة. يقال: جَنَّه اللَّيل وأَجَنَّه، وجَنّ عليه فَجُنَّ: ستره وأَجَنَّه: جعل له ما يَجنه وجَنَّ عليه كذا، ستره. والجَنَانُ: القلبُ لكونه مستوراً عن الحاسّة، والمِجنّ والجُنَّة: التُّرْسُ الَّذى يَجُنّ صاحبه.

التَّاسع: الجنين بمعنى الطَّفل فى بطن أُمّه ﴿وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ﴾ والجَنِين أَيضاً: القبر فعيل بمعنى فاعل. والأَول بمعنى مفعول.

العاشر: الجِنّ. ويقال على وجهين.