Skip to content

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز بصيرة فى الآخرة والآخر والأخرى

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الفيروزآبادي

Printed page ٢/ ٩٠

الثانى: آخر بمعنى العذاب والعقوبة: ﴿وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ .

الثَّالث: أُخرى بمعنى أَهل النَّار فى حال التوبيخ والتعيير ﴿قَالَتْ أُخْرَاهُمْ﴾ .

الرابع: أُخرى بمعنى إِحياء الخَلْق يوم القيامة. ﴿وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أخرى﴾ .

الخامس: الآخرة بمعنى يوم القيامة ﴿وَإِنَّ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة﴾ .

السّادس: بمعنى الجنَّة خاصّة: ﴿وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشتراه مَا لَهُ فِي الآخرة مِنْ خَلاَقٍ﴾ أَىْ فى الجنَّة.

السّابع: بمعنى الجحيم خاصّة ﴿سَاجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ الآخرة﴾ بمعنى النار.

الثامن: بمعنى الأَخير فى المدّة: ﴿مَا سَمِعْنَا بهاذا فِى الملة الآخرة﴾ أَى الأَخيرة.

التاسع: بمعنى القبر: ﴿بالقول الثابت فِي الحياة الدنيا وَفِي الآخرة﴾ أَى فى القبر.

العاشر: أَهل النفاق: ﴿سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ﴾ .

الحادى عشر: بمعنى المتأَخِّرين عن الغَزْو: ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ الله﴾ .

الثانى عشر: بمعنى طبّاخ مالك بن الرّيان فى حال الحَبْس: ﴿وَقَالَ الآخر إِنِّي أراني أَحْمِلُ﴾ .

الثالث عشر: بمعنى الأَزلىّ الَّذى لا بِدَايَة له ولا نهاية: ﴿هُوَ الأول والآخر﴾ .