بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

ومفرد، مضموم ومجموع، مرخَّم ومندوب، منسوب ومضاف، منادى ومفخَّم، مكبّر ومصغّر. وأَمثلتها مشهورة.

ولفظ الاسم ورد فى القرآن على ستّة أَوجه.

الأَوّل: بمعنى المسمّى ﴿تَبَارَكَ اسم رَبِّكَ﴾ أَى تبارك ربّك. والمسأَلة مختلف فيها. وقد بسطنا القول فيها فى محلِّها.

الثَّانى: بمعنى التَّوحيد: ﴿واذكر اسم رَبِّكَ﴾ أَى قل: لا إِله إِلاَّ الله.

الثالث: بمعنى الصفات والنُّعُوت: ﴿وَللَّهِ الأسمآء الحسنى﴾ أَى الصّفات العُلَى.

الرابع: بمعنى مُسَمّيات العالَم:

الخامس: بمعنى الأَصنام والآلهة: ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ﴾ .

السّادس: بمعنى الشَبَه والمِثل والعَدِيل: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ أى عديلاً وبديلاً.

ومجمَل أَسماءِ الحقّ - تعالى - إِمّا راجع إِلى الذات، نحو الله والإِله والرّب، أَو إلى الصّفات؛ كالعالِم والقادِر والسّميع والبصير، أَو إِلى الأَفعال؛ كالصّانع، والخالق، والرازق، أَو إِلى الأَقوال؛ كالصّادق، والمتكلِّم.