موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين
وقال ابن حجر: (ذكره ابن الجارود في الضعفاء، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به) (١) ، ولم يتابع ابن حبان على توثيقه فالقول قول من ضعفه، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر أبا هريرة.
٣- ... سليمان بن عبد الله. أخرج البخاري له عن معاذة العدوية عن علي ﵁ ثم قال: (لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة) (٢) .
ذكره ابن حبان في ثقاته (٣) ، وضعفه ابن عدي (٤) ، والعقيلي (٥) ، وذكره الذهبي في الميزان (٦) ، وقال ابن حجر: (لين الحديث) (٧) ، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر معاذة.
٤- ... شعيب بن كيسان. روى عن أنس ﵁ حديثًا فقال البخاري: (ولا يعرف له سماع من أنس، ولا يتابع عليه) (٨) .
وشعيب ذكره ابن حبان في ثقاته (٩) ، وقال أبوحاتم الرازي: (روى عن أنس، مرسل، صالح الحديث) (١٠) ، وقال الذهبي: (ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلي (١١)) (١٢) ، وذكره الحافظ في لسان الميزان (١٣) ، ويترجح لدي أن