Skip to content

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين المبحث الثاني فرز النصوص النقدية

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

خالد الدريس

Printed page ٢٠٢

المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) .

قال ابن المديني في عبد الملك بن عبيد: (مجهول) (٢) ، وقال ابن حجر: (مجهول الحال) (٣) .

٢٧- ... عثمان بن شبرمة. قال البخاري: (لا أدري سمع من عاصم أم لا؟) (٤) . ذكره ابن حبان في ثقاته (٥) ، وليس له إلا راو واحد هو محمد بن فضيل بن غزوان.

٢٨- ... عمارة بن عامر. قال البخاري: (لا يعرف سماع عمارة من أم الطفيل) (٦) . ذكره ابن حبان في الثقات ولكن قال: (لم يسمع عمارة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر) (٧) . وقال البخاري: (لا يعرف) (٨) . وقال الذهبي: (لا يعرف. ذكره البخاري في الضعفاء) (٩) .

٢٩- ... عمرو بن بجدان. قال البخاري: (لا أعرف لعمرو بن بجدان سماعًا من أبي زيد) (١٠) .

ذكره ابن حبان في ثقاته (١١) والعجلي (١٢) ، وقال ابن المديني: (لم يرو عنه