موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١/ ٣٠٥

١٨٥ - أخبرنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط، حدَّثنا محمد بن المثنى، حدَّثنا عبد الوهاب .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

١٨٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا هارون بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وأخرجه ابن ماجه في الطهارة (٥٥٦) باب: ما جاء في التوقيت للمقيم وللمسافر، والبيهقي في الطهارة ١/ ٢٨١ باب: رخصة المسح لمن لبس الخف على طهارة، والدارقطني ١/ ٢٠٤ برقم (٣) من طريق محمد بن بشار.
وأخرجه ابن ماجه (٥٥٦) من طريق بشر بن هلال الصواف.
وأخرجه الدارقطني ١/ ٢٠٤ برقم (٣)، والبيهقي ١/ ٢٨١ من طريق بشر بن معاذ، ومحمد بن أبان،
وأخرجه البيهقي ١/ ٢٨١ من طريق محمد بن أبي بكر،
وأخرجه الدارقطني ١/ ١٩٤ من طريق العباس بن يزيد، ومسدد، جميعهم حدثنا عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإِسناد. وصححه ابن خزيمة ١/ ٩٦ برقم (١٩٢).
وقال البغوي في "شرح السنة" ١/ ٤٦٠: "هذا حديث صحيح".
ونسبه ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/ ١٥٧ إلى ابن خزيمة، وابن حبان، وابن الجارود، والشافعي، وابن أبي شيبة، والدارقطني، والبيهقي، والترمذي في "العلل المفرد". وقال: وصححه الخطابي أيضاً، ونقل البيهقي أن الشافعي صححه في سنن حرملة".
وأخرجه البيهقي ١/ ١٧٦ من طريق زيد بن الحباب، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، به. وهذه متابعة جيدة لمهاجر أبي مخلد. وانظر الحديث التالي.
(١) الخليل بن محمد الواسطي لم نقع له على ترجمة ولكنه متابع عليه كما يظهر من
مصادر التخريج، وهو في الإحسان ٢/ ٣٠٩ برقم (١٣٢١).
وأخرجه الدارقطني ١/ ١٩٤ برقم (١) من طريق ابن مبشر، حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، بهذا الإِسناد. ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.