موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١/ ٢٤٥

قَالَ: ثُمَّ قَدْ رَأيْتُهُ قَبْلَ مَوْتهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (١).

١٣٥ - أخبرنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز بالموصل (٢)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسماعيل الجوهري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدّثَنَا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن نافع.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:" لا تَبُل قَائِماً" (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٢/ ٣٤٦ برقم (١٤١٧).
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٦٥ من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ٩٢ باب: الرخصة في ذلك في الأبنية، من طريق
محمد بن رافع، ومحمد بن شوكر،
وأخرجه الطحاوي ٤/ ٢٣٤ باب: استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول، من طريق علي بن معبد،
وأخرجه الدارقطني ١/ ٥٨ برقم (٢) من طريق أبي الأزهر، جميعهم حدثنا يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم ١/ ١٥٤، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (١٣) باب: الرخصة في ذلك، والترمذي في الطهارة (٩) باب: ما جاء في الرخصة في ذلك، وابن ماجه في الطهارة (٣٢٥) باب: الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحارى، من طريق محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، به. وصححه ابن خزيمة برقم (٥٨)، وانظر المحلَّى لابن حزم ١/ ١٩٥.
وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" ١/ ١٠٠: "وأخرجه أيضاً البزار، وابن الجارود، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والدارقطني، وحسنه الترمذي، ونقل عن البخاري تصحيحه، وحسنه البزار، وصححه أيضاً ابن السكن .... ". وانظر تلخيص الحبير ١/ ١٠٤.
(٢) زيد بن عبد العزيز أبو جابر ما وقعت له على ترجمة.
(٣) إسناده ضعيف ابن جريج قد عنعن وهو مدلس، وقد سقط من إسناده [عمر]، وانظر مصادر التخريج. والحديث في الإِحسان ٢/ ٣٤٧ برقم (١٤٢٠) وقال الحافظ ابن حبان بعد تخريجه: "أخاف أن ابن جريج لم يسمع من نافع هذا الخبر".
وعلى هامش الأصل ما نصه: "هذا معلول".وإنما سمعه ابن جريج من=