Skip to content

إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم أمر أبي بصير الثقفي:

إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم

حسن بن محمد مشاط

Printed page ٥٢٦

وانتدبوا لقوله في النّدب ... سيّدهم هذا محشّ حرب

جاؤوا يجرّون الحديد جرّا ... صهب السبال يبتغون شرّا

وإنّما يريدون: أنّ عداوتهم لنا كعداوة الروم، والروم صهب السبال والشعر، وإلّا.. فهم عرب، وألوانهم:

الأدمة، والسمرة، والسواد، وقال ابن قيس الرّقيات:

فظلال السّيوف شيّبن رأسي ... واعتناقي في القوم صهب السّبال

ويقال: أصله للروم؛ لأنّ الصهوبة فيهم، وهم أعداء لنا، كذا في «لسان العرب» ونقله الجوهريّ عن عبد الملك بن قريب الأصمعيّ) .

(وانتدبوا) أي: انتدب المستضعفون من المسلمين؛ أي: أجابوا وسارعوا (لقوله) ﵊ (في النّدب) الظريف النجيب «١» (سيّدهم) بالجر: بدل من الندب، والمراد به أبو بصير، كما تقدم (هذا محشّ) بكسر الميم (حرب) أي: موقدها، لو كان معه رجال، فهذا القول منه ﵊ في أبي بصير، هو الذي حملهم على انضمامهم إليه بذلك الموضع، على طريق تجارتهم بالشام،