الإصابة في تمييز الصحابة

السيرة عن ابن إسحاق وقال قائل من بني جذيمة، وبعضهم يقول امرأة يقال لها سلمى، فذكر شعرا أوله:

لولا مقال القوم للقوم أسلموا ... للاقت سليم يوم ذلك ناطحا

[الطويل] قال: فأجابها العباس بن مرداس، ويقال الجحّاف بن حكيم:

دعي عنك تقوال الضّلال كفى بنا ... لكبش الوغى في اليوم والأمس ناطحا

[الطويل] الأبيات.

قلت: ولا دلالة فيها على الصّحبة وإنما قال ذلك مفتخرا بقومه كما تقدم.

١٣٣١- جحش الجهنيّ [ (١) ]

.

ذكره الطّبراني، وهو خطأ نشأ عن تصحيف: فإنّه روي من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التميميّ، عن عبد اللَّه بن جحش الجهنيّ، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إن لي بادية أنزلها أصلّي فيها، فمرني بليلة في هذا المسجد ... الحديث.

هكذا أورده، وقد أخرجه أبو داود من طريق ابن إسحاق، فقال فيه: عن التّميميّ، عن عبد اللَّه بن أنيس الجهنيّ، عن أبيه، فسقط من الإسناد ابن، وأبدل جحش بأنيس، وابن عبد اللَّه اسمه ضمرة، سمّاه الزهريّ في روايته لهذا الحديث.

١٣٣٢ ز- جذية، غير منسوب [ (٢) ]

.

ذكره ابن شاهين، وهو خطأ،

وأخرج من طريق الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حنيفة، عن جذية. قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يتم بعد احتلام»

[ (٣) ] .

قال أبو موسى: هذا تصحيف، وإنما هو عن جدّه، واسمه حنظلة.

قلت: وسيأتي على الصّواب في موضعه، وأظنّ الصّواب- عن حذيم، كما سيأتي في الحاء المهملة.