١٢٥٨ ز- جهيش بن يزيد

بن مالك بن عبد اللَّه بن الحارث بن بشير بن ياسر النخعي.

قال هشام بن الكلبيّ: وفد إلى النبيّ ﷺ. استدركه ابن فتحون وفرّق بينه وبين الّذي قبله.

١٢٥٩- جهيم بن الصّلت

بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبيّ [ (١) ] .

قال ابن سعد: أسلم بعد الفتح، ولا أعلم له رواية، وكذا قال البلاذريّ، وزاد أنه تعلم الخطّ في الجاهلية، فجاء الإسلام وهو يكتب وقد كتب لرسول اللَّه ﷺ.

وقال أبو عمر: أسلم عام خيبر، وأطعمه رسول اللَّه ﷺ من خيبر ثلاثين وسقا.

قال ابن إسحاق في «المغازي» : ولما انتهى رسول اللَّه ﷺ إلى تبوك أتاه يحنّه بن رؤبة، فصالحه، وكتب له رسول اللَّه ﷺ كتابا فهو عندهم. وفي آخره: وكتب جهيم بن الصلت، وهو الّذي رأى أيام بدر رجلا على فرس يقول: قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة. فذكر القصة، وفي آخرها: فقال أبو جهل: وهذا نبي من بني عبد المطلب.

وقال صاحب التّاريخ الصّمادحيّ: كان الزبير وجهيم بن الصلت يكتبان أموال الصدقات.

١٢٦٠ ز- جهيم بن قيس [ (٢) ]

هو جهم.

١٢٦١ ز- جهيم

بن أبي جهيمة الأسلمي [ (٣) ]- كان على ساقة غنائم حنين كما سيأتي ذكره في ترجمة عثمان بن أبي جهيمة.

[الجيم بعدها واو]

١٢٦٢ ز- جودان العبديّ [ (٤) ]

غير منسوب. روى ابن شاهين من طريق شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن الأشعث بن عمير، عن جودان، قال: أتى وفد عبد القيس رسول اللَّه ﷺ فسألوه عن الأشربة ... الحديث.

قال ابن مندة: رواه عطاء بن السائب عن أبيه عن جودان.