الإصابة في تمييز الصحابة
وقد أخرجه أحمد مطوّلا.
وحديث أنس أخرجه البزّار من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عنه مطوّلا، وأخرجه أحمد عن عبد الرزاق، وحكى ابن عبد البرّ في ترجمته أنه نزل في قصته: وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ...
[الأحزاب: ٣٦] الآية. ولم أر ذلك في شيء من طرقه الموصولة من حديث أنس ومن حديث أبي برزة.
١١٨٣- جليحة بن عبد اللَّه [ (١) ]
بن محارب بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن عبد مناة الليثي.
ذكره ابن إسحاق والواقديّ فيمن استشهد بالطائف، وقيل في جده الحارث بدل محارب.
١١٨٤- جليحة [ (٢) ]
بن شجار الغافقي.
[الجيم بعدها الميم]
١١٨٥- جمانة الباهليّ
،
ذكره أبو الفتح الأزديّ في الصّحابة، وروى من طريق بكر بن خنيس [ (٣) ] ، عن عاصم بن [ (٤) ] جمانة الباهلي، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لمّا أذن اللَّه لموسى في الدّعاء على فرعون أمّنت الملائكة ... »
[ (٥) ] الحديث. وفيه فضل المجاهدين، استدركه أبو موسى.
١١٨٦- جمرة بن عوف [ (٦) ]
- يكنى أبا يزيد، عداده في أهل فلسطين. وروى الدار الدّارقطنيّ في المؤتلف من طريق وهاس بن علاق بن هاشم بن يزيد بن جمرة: سمعت أبي