الإصابة في تمييز الصحابة

٨٣٢٠- محمد بن عبد اللَّه: بن رواحة الأنصاريّ.

تقدم نسبه في ترجمة والده. واستشهد أبوه في غزوة مؤتة في أواخر العهد النبويّ، ولم أر له ترجمة، ولا رأيت في ترجمة أبيه أنّ له ولدا يسمى محمّدا، وإنما نقلته من كتاب الخزرج للحافظ شرف الدين الدمياطيّ، وأنه ساق نسب شيخه عبد اللَّه بن الحسين بن رواحة إلى محمد بن عبد اللَّه بن رواحة. وفي ثبوت ذلك نظر.

٨٣٢١- محمد بن عبد اللَّه

«١»

: بن زيد.

ذكره ابن مندة، وقال: يقال: إنه ولد في عهد النبي ﵌. وذكره قبله البغويّ، فقال: رأيت في كتاب بعض من ألّف في الصحابة تسمية نفر لا أعلم أحدا منهم سمع من النبيّ ﵌ ولا ولد في عهده، منهم هذا.

ولما ذكره ابن الأثير زاد في نسبه بعد زيد عبد ربه صاحب الأذان، فإن يكن هو فله رواية عن أبيه وأبي مسعود الأنصاريّ البدريّ.

روى عنه ابنه عبد اللَّه بن محمد، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ونعيم المجمر، وذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين.

٨٣٢٢- محمد بن عبد اللَّه

بن سعد بن جابر بن عمير بن بشير بن بشر، من ولد سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة الحكميّ.

تزوّج أخت عثمان بن عفان، فولدت له محمّدا هذا، وكان أبوه مات قبل الفتح كافرا، وهو حمل، فلذلك سمّي محمّدا.

وذكر البلاذريّ في الأنساب أنّ لمحمد هذا أولادا بالبصرة.

٨٣٢٣- محمد بن عبد اللَّه

بن عثمان التيميّ، أبو القاسم بن أبي بكر الصّديق تقدم في محمد بن أبي بكر.

٨٣٢٤- محمد بن عبد الرحمن

بن عبد اللَّه بن عثمان التيمي، أبو عتيق، ابن أخي الّذي قبله.

قال ابن شاهين: كان أسنّ من عمه. وقال موسى بن عقبة: له رؤية. وقال ابن حبّان:

رأى النبيّ ﵌. ومحمّد، ومن فوقه أربعة في نسق رأوا النبيّ ﵌، وهم: محمّد، وعبد الرّحمن، وأبو بكر، وأبو قحافة.