الإصابة في تمييز الصحابة
ذكره البخاريّ في الصحابة، وروى حديثه معاوية بن صالح، عن أبي عمرو، عن بشير مولى معاوية عنه عن النبي ﵌، كذا ذكره ابن مندة، وأفرده ابن الأثير فوهم، فإنه فروة الجهنيّ المذكور قبل هذا، كرره بلا فائدة.
٧٠٥٧ ز- فروة، آخر
«١» :
أفرده ابن مندة بالذكر، وقال: فروة مجهول، وروى عنه حسان بن عطية مرسلا، وكذا ذكره أبو نعيم، وهو وهم، فإنه ابن مجالد الماضي، وأغفله ابن الأثير والذهبي.
الفاء بعدها الضاد
٧٠٥٨- الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي
«٢» :
ذكره أبو موسى في «الذّيل» . وقال: روى أبو مسعود الأصبهاني، من طريق السري بن يحيى، عن حرملة بن أسير، عن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي، أن النبي ﵌ كان يعتزي في الحرب، ويقول: «أنا ابن العواتك» «٣»
قال أبو موسى: يتأمّل فيه.
قلت: الفضل بن عبد الرحمن تابعي أو من أتباع التابعين ليست له ولأبيه صحبة، واسم جده العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: وهذا السند مرسل أو معضل.
ومات الفضل هذا سنة تسع وعشرين ومائة.
٧٠٥٩- الفضل بن يحيى بن قيوم الأزدي
«٤» :
أورده ابن مندة: فقال مختلف في صحبته، وذكر عن موسى بن سهل الرمليّ، قال:
الفضل الأزدي أبو يحيى هو ابن قيوم، روى عن أبيه عن جدّه، كذا قال وهو وهم فاحش، فإن قيوما هو الّذي قدم على رسول اللَّه ﵌، فاعل «روى» هو قيوم، لا الفضل، وكأن ابن مندة توهم أنه الفضل، وليس كذلك، وقد تعقبه أبو نعيم فأصاب.
٧٠٦٠ ز- فضيل بن فضالة:
تابعي، ذكره ابن قانع في الصحابة: فوهم،
وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش، عن