الإصابة في تمييز الصحابة

الإرسال بين عبيد والنبيّ ﷺ، فقال لأجل ذلك: لا تثبت صحبته، وكان البخاري يسمى السند الّذي فيه راو مبهم مرسلا كما قال جماعة من المحدثين.

وقد رواه عثمان بن عتاب، عن سليمان التيمي، فخالف الجماعة في اسمه، فقال:

عن سليمان: حدثنا رجل في حلقة أبي عثمان عن سعد مولى النبيّ ﷺ.

وقد تقدم القول فيه فيمن اسمه سعد، من حرف السين المهملة.

٥٣٨٦ ز- عبيد الأنصاري

«١» :

قال أعطاني عمر مالا مضاربة، كذا ذكره أبو عمر من طريق أبي نعيم، عن عبد اللَّه بن حميد، عن عبيد «٢» ، عن أبيه، عن جده. وقال: فيه نظر.

وذكرته في هذا القسم، لأن الأنصار لم يكن فيهم لما مات النبيّ ﷺ أحد إلا أسلم «٣» . والّذي يعامله عمر يدرك من الحياة النبويّة ما يكون به مميزا.

٥٣٨٧ ز- عبيد الجهنيّ

«٤» :

قال الباورديّ وابن السّكن: له صحبة. وأخرج ابن السكن: حدثنا محمد بن أبي زيد الفقيه الهروي، حدثنا أبو غانم محمد بن سعيد بن هنّاد، حدثنا إسماعيل بن نصر الهدادي، وكان ابن عشرين ومائة سنة، عن عاصم بن عبيد الجهنيّ، عن أبيه، وكان من أصحاب الشجرة.

وأخرجه ابن مندة عاليا من رواية الكديمي» عن إسماعيل، فقال: عن عاصم بن عبيد، عن أبيه، وكان قد صحب النبيّ ﷺ، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أتاني جبرائيل» فقال لي: يا محمد، في أمتك ثلاثة أعمال لم يعمل بها الأمم قبلها: النبّاشون، والمتسمّنون «٦» ، والنساء مع النساء.

قال ابن مندة: لا نعرفه إلا من هذا الوجه.