الإصابة في تمييز الصحابة

وعنده بهذا الإسناد أحاديث أخر. قال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج بمحمد بن الضوء، وكذبه الجوذقاني والخطيب.

٤١١٩- صلصل بن شرحبيل

«١» :

تقدم ذكره في ترجمة صفوان بن صفوان.

قال أبو عمر: لا أقف على نسبه، ولا أعرف له رواية.

٤١٢٠- صلة بن الحارث:

الغفاريّ «٢» .

قال البخاريّ وابن حبّان وابن السّكن: له صحبة. وقال البغويّ: سكن مصر.

وقال ابن السّكن: حديثه عند المصريين بإسناد جيد. وقال ابن يونس: شهد فتح مصر.

وروى البخاريّ والبغويّ ومحمّد بن الرّبيع الجيزيّ، وابن السّكن، والطّبريّ، من طريق سعيد بن عبد الرحمن الغفاريّ- أنّ سليم بن عتر كان يقصّ وهو قائم، فقال له صلة ابن الحارث الغفاريّ، وهو من أصحاب النّبي ﷺ: واللَّه ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا. قال ابن السّكن: ما له غيره.

وقال محمّد بن الرّبيع المصريّ: عنه حديث واحد: وفي رواية لمحمد بن الربيع:

بينما سليم بن عتر يقصّ على الناس إذ قال شيخ من بني غفار له صحبة ... فذكره بلفظ حتى قام هذا أو نحوه.

وقال ابن السّكن: ليس لصلة غير هذا الحديث.

الصاد بعدها النون

٤١٢١- الصّنابح بن الأعسر

«٣» :

العجليّ «٤» الأحمسيّ.

حديثه عند قيس بن أبي حازم عنه. وهو عند أحمد وابن ماجة والبغوي»

من رواية