الإصابة في تمييز الصحابة

ثمّ ابن سوّار على علّاته ... بذّ الملوك بسؤدد وتكرّم

وكفى بزيد حين يذكر «١» فعله ... طوبى لذلك من صريع مكرم

ذاك الّذي سبقت لطاعة ربّه ... منه اليمين إلى جنان الأنعم

فدعا النّبيّ لهم هنالك دعوة ... مقبولة بين المقام وزمزم

[الطويل] وقد ذكر ابن عساكر هذه الأبيات في ترجمة زيد بن صوحان. وعلى هذا فهو صحابيّ لا محالة.

٢٩٥٨- زيد العجلانيّ

«٢»

: ويقال عمير يأتي في العين.

وروى أبو موسى، من طريق نافع: سمعت عبد الرحمن بن زيد العجلاني يحدث حديث ابن عمر عن أبيه أنه سمع النبيّ ﵌ نهى أن يبال مستقبل القبلة.

وفي رواية أخرى عن أبيه عن أبي العجلان.

٢٩٥٩ ز- زيد العقيليّ:

استدركه أبو عمر على كتاب ابن السّكن، فقرأت بخطه، من طريق بقية، عن نافع بن زيد، أنه سمعه يحدّث عن نافع بن سليمان، عن زيد العقيلي، قال: قال رسول اللَّه ﵌: «سيكون من بعدي ناس من أمّتي يسدّ اللَّه بهم الثّغور، يؤخذ منهم الحقوق، ولا يعطون حقوقهم، أولئك منّي وأنا منهم» .

٢٩٦٠- زيد، أبو يسار

«٣»

: هو ابن بولا- تقدم.

٢٩٦١ ز- زيد غير منسوب:

روى الطّبراني من طريق سكين بن دينار، عن مجاهد، عن زيد، أنه سمع النبيّ ﵌ يقول: «لا يدخل الجنّة عاقّ ولا مدمن خمر ولا منّان.»

«٤»