٢/ ٣٦٨

وجاءه بعد ذلك أولاد كثيرون معروفون، تقدم بيانهم فى ترجمته، ويأتى فى حرف الواو من اللغات فى فصل ورث.

١٢١٧ - قوله فى قسم الخمس من المهذب أن النبى ﷺ أسهم لأم الزبير، اسمها صفية بنت عبد المطلب، وهى عمة رسول الله ﷺ.

١٢١٨ - ذكر فى الصداق من المهذب قوله تعالى حكاية عن شعيب، ﵇: ﴿إِنِّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَىَّ﴾ [القصص: ٢٧] ، اختلف فى اسمهما، فقيل: إحداهما صفوراء، والأخرى لياء، قاله الشعبى وغيره. وقال ابن إسحاق: إحداهما صفوراء، والأخرى شرهاء، وقيل: شرقاء، وقيل: الكبرى صفوراء، والصغرى صفيراء، وقيل: التى تزوجها موسى، ﵇، اسمها صفوراء، وهى التى جاءته تمشى على استحياء، وقالت لأبيها: استأجره. وروينا فى حلية الأولياء: إن التى تزوجها موسى، ﵇، اسمها صفراء، كذا هو فى الأصول المحققة صفراء.

١٢١٩ - قوله فى النكاح من المهذب أن ابن عمر، رضى الله عنهما، تزوج بنت خالة عثمان بن مظعون، رضى الله عنه، فذهبت أختها إلى رسول الله ﷺ، وقالت: بنتى تكره ذلك، هذه الأم اسمها خولة بنت حكيم بن أمية، وهى التى وهبت نفسها للنبى ﷺ، وأما البنت المزوجة فاسمها زينب.

١٢٢٠ - أم النعمان بن بشير، رضى الله عنهم:

مذكورة فى أوائل باب الهبة من المهذب، اسمها عمرة بنت رواحة، وهى أخت عبد الله بن رواحة.

١٢٢١ - أم سعد بن عبادة: مذكورة فى المهذب فى الصلاة على الميت بعد دفنه، قيل: إنها عمرة بنت مسعود بن قيس.

١٢٢٢ - أم عائشة أم المؤمنين، رضى الله عنها:

مذكورة فى أول نكاح الوسيط فى الخصائص، وفى المهذب فى أول كتاب الطلاق، وفى تخيير الزوجة، سبق بيانها فى ترجمة بنتها عائشة.

١٢٢٣ -