مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية

أو في ضبط عَلَمٍ يُشكل، كما في ضبطه لحَمْد الخطابي (١)، وكذا ابن رُشَيْد (٢)، واليعْمُرِي (٣).

أو في إعراب كلمة وبيان متعلقها، كقوله عند قول الناظم:

......................... ... من الشذوذ مع راو ما اتهم

بكذب ولم يكن فردا ورد ... .............................

فقال: "بكذب متعلق باتهم" (٤)، فهذا كله مما لم يتعرض له العراقي في شرحه.

كما أنه يتوسع في تعريف الأعلام والبلدان بأكثر من العراقي.

وابن عمار غالبًا ما يميز زوائده هذه بقوله: «قلت» (٥) وأحياناً لا ينص على ذلك, وإنما يُعْرَفُ ذلك بالمقابلة.