الأدب المفرد - بأحكام الألباني - ت الزهيري

(لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خلق الله)

صحيح» الظلال» (٦٤٧) :] خ: ٩٦ـ ك الاعتصام , ٣ـ ب ما يكره من كثرة السؤال. م: ١ـ ك الإيمان,

٦٢٢- باب الظن

١٢٨٧ - عن أبي هريرة ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عباد الله إخوانا)

صحيح ـ (غاية المرام» (٤١٧) : [خ: ٧٨ـ ك الأدب , ٥٨ـ ب يايها الذين أمنوا اجتنبوأ كثيراً من الظن. م: ٤٥ـ ك البر والصلة والآداب , ح ٢٨]

١٢٨٨ - عن أنس ﵁ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ