التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

٨/ ٢٥٠

ابن أَبِي مرزوق عَنْ هذيم رأى سلمان (١) بالكوفة على حمار عرى (٢) .

٢٨٩٦ - هديم (٣) بْن عَبْد اللَّه التغلبي

روى عَنْهُ مرة بْن شراحيل.

٢٨٩٧ - هزهاز بن ميزن

(٤) عن ابراهيم (٥) وعن رجل

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هكذا في قط والثقات وترجمة هذيم عنده في التابعين، وكتاب ابن ابى حاتم وزاد " الفارسى " ووقع في صف " سليمان " خطأ - ح (٢) صف " عربي " كذا - ح (٣) هذه الترجمة من هامش قط والموجود في الكتب هديم بن عبد الله ويقال ابن ثرملة التغلبي من رهط الصبى بن معبد والمعروف في خبره قول الصبى " اردت الحج والعمرة فلقينى رجل من قومي يقال له هديم " وقال بعض الرواة " اديم " فضبطه ابن ماكولا والذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير كما هنا.
ولكن وقعت ترجمته في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر والخلاصة والتقريب والاصابة بعد هذيل فاقتضى ذلك مع التزامهم الترتيب ان يكون
بالمعجمة والظاهر أنه خطأ والله اعلم، بقى انه لم يذكر احد انه روى عنه مرة بن شراحيل كما وقع هنا، وفي التبصير " وبالكسر ثم ذال معجمة هذيم من رهط النضر بن معبد له صحبة " كذا قال وقد قال الذهبي في المشتبه " وهذيم بالكسر معدوم " ولم يذكر ابن حجر في الاصابة من يوافق هذه الزيادة وانما ذكر صاحبنا هذا كما مر واخشى ان يكون ما زاده في التبصير وهما ويكون قوله " النضر " مصحفا عن الصبى والله اعلم - ح (٤) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في صف هنا " هزهان بن ميمون " وفي الموضع الآنى " هرهان بن ميزن " خطأ - ح (٥) هكذا في قط وعبارة ابن ابى حاتم " روى عن ابراهيم النخعي " ووقع في صف " بن ابراهيم " خطأ - ح (*)