موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات

وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ ""أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل ". (١) فهذه أربع أقسام للقرآن الكريم تدل على ترتيبه التوقيفي.

ومما سبق يتبين لنا: * أن القرآن الكريم نزل جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة ومن بيت العزة إلى قلب المصطفى ﷺ منجما.

* أن ترتيب القرآن كما هو في المصحف توقيفي لا مجال للرأي فيه، وليس للصحابة أي تدخل في شأنه، وإنما كان بأمر من رسول الله ﷺ حيث تعلمه من أمين الوحي جبريل ﵇، وترتيب المصحف وفق ما هو مسجل في اللوح المحفوظ، هذا الترتيب الذي ينطوي على حكم عديدة لا يحيط بها إلا منزل هذا الكتاب ﷻ.

أن جبريل ﵇ كان يدارس رسول الله ﷺ القرآن في شهر رمضان من كل عام، حتى كان العام الذي توفي فيه رسول الله ﷺ عارضه فيه مرتين، وذلك بمراعاة ترتيبه الموجود في اللوح المحفوظ والذي عليه المصحف العثماني.

كان للرسول ﷺ ورد يومي من كتاب الله ﷿ يحرص على قراءته حتى يختم القرآن بين الحين والحين، وكان للصحابة الكرام ﵃ أورادهم اليومية، ومنهم من حفظ القرآن كله في حياة الرسول ﷺ ومنهم من أتم حفظه بعد وفاته ﷺ، كل ذلك حسب ترتيبه