مجمل اللغة لابن فارس
فما تتام جارة آل لأىٍ
ولكن يضمنونَ لها قراها
تين: التينُ: [هذا] الذي يؤكل.
والتين في التفسير: جبَلٌ أو مسجد.
تيه: التيهُ: المفازة يتيهُ الإنسان فيها، وهي التيهاء، ويقال: أتاويهُ في بعض الجمع.
[والتيهُ: الكبرُ] .
* * *
باب التاء والهمزة وما يثلثهما
تأر: أتارتُ إلى فلان النظر، إذا أحددتهُ.
تأم: تؤام: قضبة عمان، ينسبُ الدرُّ إليها في قول سويد:
كالتؤامية إن باشرتها
والمتائمُ: الفرس يجري جرياً بعد جري.
قال:
عافي الرقاق منهب موائم
وفي الدهاس مضبر متائم
باب التاء والباء وما يثلثهما
تبر: التبُر: ما كان من الذهب والفضة غير مصوغ.
والتبارُ: الهلاك، وأمر مُتبرٌ.
تبع: تبعتُ فلاناً: تلوتهُ.
وأتبعتُهُ: لحقتهُ.
والتبعُ: الظلُّ.
والتبيعُ: ولد البقرة إذا تبع أمهُ.
والتَبعُ: قوائم الدابة.
والتبيعُ: النصير.
والتبعُ: طائر.
والتبيعُ: الذي لك عليه مال.
وأتبع فلان [على فلان] بمال، أي: أحيل له عليه، فأما الحديث: تابعنا الأعمال فلم نر مثل الزهد، فإن المتابعة فيما قاله أبو عبيد الإحكام والمعرفة، يقال للرجل إذا أحكم عمله: قد تابعهُ.
تبل: التبلُ: العداوة.
والتبلُ: غلبة الحبّ على القلب، يقال: قلب متبولٌ.
ويقال: تبلهم الدهرُ: أفناهم في قول الأعشى:
ودهر خائن تبل
تبن: التبن معروف.
والتبن: أعظم الأقداح يكاد يروي العشرين.
والتبن: الفطنة وكذلك التبانة.
* * *
باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله تاء
التولبُ: ولد البقرة والأتان، والترقوة معروفة.
وتبرك بالمكان.
أقام به و [يقولون] : تبراكُ منه.